完善制度 領(lǐng)袖優(yōu)秀 形成風(fēng)氣
對于一個團隊來說，其核心理念是團隊生存、發(fā)展的宗旨和使命，它包含了團隊組成的目的、發(fā)展的方向。日本松下稱得上是世界級的電器集團，公司創(chuàng)始人松下創(chuàng)建公司的理念是：立志讓世界上所有的人，像享用自來水一樣，享用松下生產(chǎn)的電器產(chǎn)品。水是人們生活的必需品，誰也離不開，而自來水給人們生活提供了無窮的方便，且物美價廉。松下公司的各行各業(yè)、各級人員緊緊地圍繞這一理念艱苦奮斗，為什么？因為他們從這一理念中，看到了自己企業(yè)的發(fā)展前景——有廣闊的市場需求，就有廣闊的發(fā)展前景；也看到了自己成功的前途——企業(yè)有遠(yuǎn)大的前途，自己也會有遠(yuǎn)大的前途。
可以說，松下這一理念的確立，是一種巨大無比的力量，是松下發(fā)展的原動力。另外，如果一個團隊內(nèi)，私利至上、爾虞我詐風(fēng)氣占上風(fēng)，這個團隊將死亡在即;如果一個團隊內(nèi)僅僅是按勞取酬的風(fēng)氣占上風(fēng)，這個團隊能夠存在下去，發(fā)展將是困難的；而如果一個團隊勇于奉獻(xiàn)的風(fēng)氣占上風(fēng)，則這個團隊就可以繼續(xù)發(fā)展壯大。
健全完善的制度體系
古人說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。團隊的理念屬于精神范疇，看不見、摸不到，有了完善的制度體系，才能使團隊成員親身理解、體會到理念的存在，才能以理念規(guī)范團隊成員的行為。
完善的制度體系包括兩個方面：一是有形的制度。這個比較好理解，每個團隊都有，就是各種規(guī)章制度，主要有行為規(guī)范和獎懲制度兩個部分。二是無形的制度。有形的制度不可能將團隊成員的一切行為都列入規(guī)規(guī)范范，例如，法律以外、道德層次的行為就不易規(guī)范，但作為一個團隊來說，又需要有自己的準(zhǔn)則，這就是無形的制度。通俗地說無形制度又是一種氛圍，處在一種氛圍之中，如果不順從多數(shù)人的行為，就會被視為另類。比如，一個團隊的成員之間，一個有難大家相助，是團隊內(nèi)部的風(fēng)氣，袖手旁觀的人將視為不受歡迎的人；相反，如果團隊內(nèi)部奉行“各掃門前雪”的準(zhǔn)則，那么對人熱情將被視為別有用心。
團隊內(nèi)無形制度的形成過程比較長，其形成的主要因素，一是社會文化的基礎(chǔ)，二是團隊領(lǐng)袖的愿望和努力。
提高領(lǐng)導(dǎo)者的自身素質(zhì)
軍隊中經(jīng)常講“什么樣的干部帶什么樣的兵”，也講“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，這些都是說領(lǐng)導(dǎo)者對于團隊文化創(chuàng)建的重要性。《孫子兵法》講“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”，
是說，只有具有“智、信、仁、勇、嚴(yán)”素質(zhì)的將領(lǐng)，才能帶出能征善戰(zhàn)的團隊。
“智”，就是智慧，這個智慧指的是大智慧是能夠通光全局，審時度勢，做出正確決策，能帶領(lǐng)團隊走向成功的智慧。領(lǐng)導(dǎo)具備了這種智慧，才能受到團隊成員的信任，才能眾望所歸。如加璐家居董事長鄭樂彬女士在看到家具外銷轉(zhuǎn)冷及洞察到品牌對企業(yè)發(fā)展的重要性時，她帶領(lǐng)加璐團隊轉(zhuǎn)向國內(nèi)市場，全力打造加璐精品嬰童家具品牌，使企業(yè)迅速發(fā)展起來。這就是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者的智慧，在關(guān)鍵時刻能作出正確的決策，帶領(lǐng)團隊走向成功。
“信”，是信用，是誠信。領(lǐng)導(dǎo)者嚴(yán)守信用，說到做到，令出法隨，就能在團隊中確立威信。威信是什么？是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)之間的一種心理契約，這種契約是建立在品格、才能相互充分信任的基礎(chǔ)上的，有了者種契約，不僅便于規(guī)章制度的落實、便于正常工作秩序的建立，而且也有利于高品位團隊文化的建設(shè)。
“仁”，是仁愛，是像愛護自己一樣去愛護別人。領(lǐng)導(dǎo)者有了仁愛之心，就能體察部屬疾苦，關(guān)心部屬生活，達(dá)到與部屬心靈上的溝通，最大限度地凝聚人心，調(diào)動人的積極性。
“勇”，是奉獻(xiàn)精神的一種集體體現(xiàn)。為了事業(yè)的成功，甘愿做出自己的犧牲，其感召力十分強大。當(dāng)然，“勇”有兩種，一類是“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗”的“小勇”；另一類是“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的“大勇”。“大勇”是智慧與奉獻(xiàn)、犧牲的完美結(jié)合。西方的軍事理論家克勞塞維茨說：這種人一般不會因小的事件而激動，一旦激動起來就像熊熊燃燒的大火經(jīng)久不熄，他的意志就像狂風(fēng)大浪的海洋上的意志小船的羅盤指針一樣——堅定不移地指著北方，即使大山也會在他面前慢慢移動……智慧與奉獻(xiàn)、犧牲精神向結(jié)合的“大勇”之所以重要，是因為任何事業(yè)包括戰(zhàn)爭，成功的機遇和失敗的風(fēng)險都是同時存在的，大的機會對應(yīng)是大的風(fēng)險，小的機會對應(yīng)的是小的風(fēng)險，沒有智慧與風(fēng)險、犧牲完美的冒險精神，就不可能取得成功；而且，只有領(lǐng)導(dǎo)者具備了這一精神，團隊的成員才能看到勝利的曙光。
“嚴(yán)”，是嚴(yán)格。嚴(yán)格是一個團隊形成力量的重要手段。古人講“慈不掌兵”，領(lǐng)導(dǎo)者心慈手軟，不敢嚴(yán)格要求，不敢施行紀(jì)律，團隊必然會變成各行其是的一盤散沙。另外，沒有嚴(yán)格的紀(jì)律，邪氣得不到遏制，正氣得不到扶植，文化的建設(shè)與重塑就會成為空談。
領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀素質(zhì)不是天生的，而是在團隊的實踐中，逐步認(rèn)識和提高的。如果將領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比作大樹，團隊則是這顆大樹賴以生存的土壤。
長期堅持形成風(fēng)氣
長期堅持，形成風(fēng)氣是團隊文化形成的不可逾越的關(guān)鍵步驟，從理論上講需要一個相當(dāng)長的時期，從實踐上講，它貫穿于團隊存在的始終。軍隊稱此為養(yǎng)成教育，這種養(yǎng)成教育，無時無刻、無處無地不在進(jìn)行著。只有通過這種一以貫之的堅持，才能習(xí)慣成自然，才能保持這種自然，才能養(yǎng)成團隊自己的文化。
養(yǎng)成是逆水行舟。為什么？養(yǎng)成是一種新習(xí)慣與舊習(xí)慣的斗爭，特別是對舊習(xí)慣的否定、破壞，一般情況下，習(xí)慣呈現(xiàn)一種非常強大的慣性力，沒有頑強的意志和毅力，沒有長期的堅持，就會被舊的習(xí)慣所左右、所屈服，新的習(xí)慣就建立不起來。
養(yǎng)成也是與時俱進(jìn)。我們在認(rèn)識團隊文化的凝聚性、恒定性的同時，也認(rèn)識到越是優(yōu)秀的團隊文化，越容易突顯頑固性、排他性的一面，影響創(chuàng)新，以致走向反面。因此，養(yǎng)成也在于在日常運行中，在保持團隊凝聚、恒定的同時，克服團隊文化的排他性、堅持開放，與時俱進(jìn)，使團隊文化在養(yǎng)成中保持旺盛的生命力。
